دانشگاه گیلانادب پژوهی1735-80272520080401Three Voices, three colors and three Styles in Qeysar Aminpour poetryسه صدا، سه رنگ، سه سبک در شعر قیصر امینپور930320FAمحمودفتوحیJournal Article19700101This Article recognizes tree voices and styles in the works of contemporary Persian poet, Qeysar Aminpour's (d. 2007). His tree voices are active, passive and reflexive. This classification has based on language (lexical and syntax), imagination (images and figures) and idea. Tree different periods of the poet's life have been presented in tree colors. Red is dominant color in his epic period (active); gray in his sadly romanticism (pasive) and finally the style of his fatalism (reflexive) period is colorless.
The article concludes that Aminpour is a true poet because he represents his real feelings of the world and social, and his poems show obviously the sprite of time and His true relations with the ideological changes in Iranدر این مقاله حیات شعری قیصر امینپور، شاعر معاصر فارسی ( متوفی 1386) در سه دوره با عنوان سه سبک فعّال، منفعل و انعکاسی از هم متمایز شده است. این تقسیمبندی بر اساس تمایزهای زبانی (در قلمرو واژگان و نحو)، بلاغی (در تصویرها و صناعات) و اندیشه شکل گرفته است. حیات شعری شاعر، در سه دورة حماسی (فعّال)، رمانتیک غمگنانه (منفعل) و تقدیرگرایی درونگرا (انعکاسی) در سه رنگ سرخ، خاکستری و بیرنگ تبیین شده است. نتیجه آنکه قیصر امینپور از لحاظ بیان حسّاسیتهایش در مواجهه با جهان و جامعه شاعری صادق است و «روح زمان» بهروشنی در شعرش بازتاب یافته است. شعر او گزارش راستین مناسبات شاعر با هستی و جامعه و تغییرات و تحولات ایدئولوژیک است.https://adab.guilan.ac.ir/article_320_3a12946d8205b105f8d3270368171eea.pdfدانشگاه گیلانادب پژوهی1735-80272520080401The Figurative-Rhetoric usage of punctuation in the contemporary Persian poetryکاربرد تصویری بلاغی سجاوندی در شعر معاصر فارسی3159321FAنعمتاللهایرانزادهمریمشریفنسبJournal Article19700101In the evolutionary trend of poetry in the present age alongside the special application of prosodic meters and relative cohesiveness in the stanzas, poets while focusing upon modern rhetoric potentialities, have also utilized writing capabilities to strengthen a specific form and to reach at an artistic structure. For example, they concentrate upon the writing style and lexical capacity through dissection while creating the desired atmosphere. One of the possibilities having been used by the contemporary modernist poets to enrich the form and the linguistic-artistic construction, as well as to exactly represent the poems is using punctuation. These signs, besides their special application for describing numerous kinds of sentences and correct reading of phrases and words, in the modern poetry and especially in the works done by the followers of Nima’s style have attained semiotic aspects and particular signification as a part of artistic-poetical structure, Their analysis can indicate the diversified viewpoints of contemporary poets about different phenomena. This research is an attempt to indicate the importance of the signs of writing in the modern poetry with a view to open the new phase in a vast perspective which requires more attention and exactness.در روند تکاملی شعر در دورة معاصر، علاوه بر کاربرد ویژة اوزان عروضی و ایجاد انسجام نسبی در بندهای شعر، برای تقویت فرم ویژه و رسیدن به ساختار، شاعران در عین توجه به امکانات بلاغی جدید، از ظرفیتهای نگارشی هم سود جستهاند؛ مثلاً برای بیان حالات و ایجاد شعر تجسمی و دیداری، به نحوة نوشتن کلمات و استعداد واژگان در تقطیعپذیری و فضاسازی، توجه نشان دادهاند. از جمله امکاناتی که شاعران نوگرای معاصر از آن درجهت تقویت فرم و رسیدن به ساختار هنری و کلامی و اجرای دقیق شعر، بهره بردهاند، نشانههای سجاوندی است. این نشانهها علاوه بر کاربرد خاص برای بیان انواع و اقسام جملهها و درستخوانی ترکیبات و واژگان، در دورة جدید بهخصوص در بین پیروان اسلوب نیما، به منزلة عضوی از ساخت هنری و ساخت شعری، جنبة نشانهشناختی و دلالتی ویژهای یافته است که تحلیل آنها میتواند تفاوت نگرش شاعران معاصر را به پدیدهها نشان دهد. این جستار، تلاشی است برای نشان دادن اهمیتِ نشانههای نگارشی در شعر امروز و گشودن دریچهای کوچک به چشماندازی گسترده که بررسی و دقت بیشتری را میطلبدhttps://adab.guilan.ac.ir/article_321_0b92cf545d1f9cd3612e7b075d7f69b0.pdfدانشگاه گیلانادب پژوهی1735-80272520080401Identity and Its Reflection on Novelهویّت و بازتاب آن در رُمان6190322FAبهزادبرکتزیباJournal Article19700101Literature, throughout its history, has revealed its outlook on "Man and the world he lives in", by means ,i.e. the three major genres of poetry, drama and fiction, but it has preserved its most profound, comprehensive, and critical view on man for "Novel", as a form of fiction which came into existence to satisfy the needs of an all-embracing study of human beings. Novel, as such, has been of the highest capacity for identifying the characteristics of a the society it depicts and its people.
Based on such a presumption, this article suggests that "Novel" is fully justified for tracing the identity of a society in its various aspects.The article, puts forward then, a methodology that by going beyond the mere literary character of the novel, tries to scrutinize its dynamic entity as a cultural phenomenon.Finally, as the practical part, the paper presents the achievements of this methodology through applying a model based upon it, on a Persin novel.ادبیات در جلوههای سهگانهاش یعنی شعر، نمایش و ادبیات داستانی، در هر دوره، به شیوههای خاص به «انسان» و «حضور او در جهان» نگریسته است، اما عمیقترین، فراگیرترین و انتقادیترین نگاه به انسان را به گونهای از ادبیات داستانی به نام «رمان» واگذار کرده است. درواقع، این ویژگیها، در پاسخ به یک نیاز تاریخی، زمینههای شکلگیری رمان را فراهم کرد و به آن امکان داد تا مناسبترین عرصة ادبی برای درک موجودیت و هویت انسان باشد.
مقالة حاضر به استناد چنین دریافتی، این پیشنهاد را مطرح میکند که رمان میتواند بستری برای درک ابعاد هویت یک جامعه در دورهای مشخص باشد. از این جهت میکوشد با در نظر گرفتن ظرفیتهای رمان، نه فقط به عنوان گونهای ادبی، بلکه به عنوان پدیدهای فرهنگی که در گفتگوی مدام با عناصر متغیر یک منظومة فرهنگی، واقعیت رمان را شکل میدهد و اسباب پویایی آن میشود، نوعی روششناسی را برای شناخت جلوههای هویت از منظر رمان معرفی کند. در گام آخر، این روش پیشنهادی به صورت یک الگوی کاربردی در مورد یک رمان مشخص به کار گرفته میشود تا دستاوردهای آن در حوزة شناخت ابعاد هویت آشکار گردد.https://adab.guilan.ac.ir/article_322_fe85398c1c14911953bda8089255bbb6.pdfدانشگاه گیلانادب پژوهی1735-80272520080401Language, dialect, accent and variety:Their use in the writings of Iranian and non-Iranian Scholarsزبان، گونه، گویش و لهجه: کاربردهای بومی و جهانی91128323FAزیبامحمددبیرمقدمJournal Article19700101The terms ‘language’, ‘dialect’, ‘accent’, and ‘variety’ are among the basic notions in linguistics. These notions are particularly important in the context of Iranian linguistics. In this article, I will show that there is a lot of disagreement on the use of them among the Iranian scholars. This discussion, I hope, will contribute to the clarification and specification of the terms and can lead to the creation of standardization and consensus in their useمفاهیم زبان، گویش، لهجه و گونه از مفاهیم بسیار اساسی و پرکاربرد در زبانشناسی است. علاوه بر آن، با توجه به تنوع زبانی در ایران و اهمیت مطالعة زبانها و گویشهای مورد مخاطره و تهدید و گاه رو به زوال، توصیف آنها از اولویتهای مطالعات زبانی است. در اینجا نخستین پرسشی که پژوهشگر با آن روبهرو میشود تعریف مفاهیم پیشگفته است. این مقاله میکوشد با بررسی کاربرد این مفاهیم در آثار زبانشناسان ایرانی به تدقیق آنها کمک کند.https://adab.guilan.ac.ir/article_323_72a1e68aad4a3fb4bdfef5d9681068e7.pdfدانشگاه گیلانادب پژوهی1735-80272520080401Narrative and Its Time-span in Mathnavi's Anecdotesروایت و دامنة زمانی روایت در قصههای مثنوی129160324FAنصراللهامامیبهروزمهدیزاده فردJournal Article19700101Every wide-scope and progressive phenomenon is naturally provided with a simple narrative structure in which the components move from A to B, and from B to C, as if a seed grows to be a tree. In fact the narrative structure takes form trough transformations applied to the corpus by the author/narrator in order to be analyzed in their temporal sequences.
This article, through analyzing the temporal dimensions of narrative, lays emphasis on the time of narration as well as the time-span in which the story is narrated. As to the former, the article deals with the linear time, sensual time and time of narration; concerning the latter, the paper pays attention to the opsis, story development, précis, ellipsis, and historie ethique. Finally all the topics discussed are supported with the examples of modern novels, and at the end of each section the related anecdotes of mathnavi are presented and analyzedهر پدیدة نسبتاً دامنهداری که دارای سیری پیشرونده باشد، ساختار روایی سادهای را در بطن خود میپروراند. در این ساختارِ سادهگویی، عناصر تشکیل دهندة پدیده از نقطة A به سمت B ، از Bبه سمت C و ... حرکت میکنند؛ شبیه رشد تکاملی دانه تا مرحلة درخت شدن و میوه دادن. آنچه به ساختاری پیشرونده و روایی شکل داستانی میبخشد، گشتارهایی است که از سوی نویسنده/ راوی بر پیکرة موضوع تحمیل میشود؛ این گشتارها در توالی خطی- زمانی داستان قابل تحلیلاند. مقالة حاضر، در تحلیل ابعاد زمانی روایت داستانی، بر دو مدخل اصلی زمان روایت و دامنة زمانی روایتشدگی تأکید دارد: در مدخل نخست با سه گونة زمان تقویمی، زمان حسّی و زمان روایت مواجه میشویم. در مدخل بعدی مقاله نیز، پنج محور کلی صحنه، گسترش، چکیده، حذف و زمان حال اخلاقی مطرح خواهد شد؛ توضیـح اینکه ضمن تطبیق مباحث مطرح شده با نمونههایی از رمانهای معاصر، در پایان هر مدخل، قصههایی از مثنوی نیز، متناسب با موضوع، ارائه و تحلیل شده است.https://adab.guilan.ac.ir/article_324_9e9db44234fadd395aec44c154ebba5a.pdfدانشگاه گیلانادب پژوهی1735-80272520080401Review and Analysis of Abraham faith archetype in the Mewlana and Soren Kierkegaard point of viewبررسی و تحلیل کهنالگوی ایمان ابراهیمی در نگاه مولوی و سورن کرکهگور161182325FAزیبامصطفیگرجیJournal Article19700101Righter in this article attempts with notice to Mewlana importance in the mysticism world and Kierkegaard in the Christian world; Analyses type of looking both of them and displays unity of reading both of them. The most important of participation Mewlana and Kierkegaard in this ground is escape from story form and arriving to story truth namely sacrifice of son that display value of this accident in the thought Mewlana and Kierkegaard with observation to religious world and ground. Mewlana and Kierkegaard –in spite of details difference– attend to accident principle and its conclusion to pass story form and know duty of believer human in the religious space namely submission versus god. Submission and faith that is sensational belonging and dependence to god. With this point, Kierkegaard presented four narration about sacrifice of son that Mewlana point of view is nearby to second narration and that Abraham to have faith that will be survive his sun. on this base Abraham is symbol of sincerely and generosity and Submission that we will allude in the articleنگارنده در این مقاله سعی میکند با توجه به اهمیت مولوی و کرکهگور در جهانبینی عرفان اسلامی و مسیحیت؛ نوع قرائت آن دو را در زمینه کهن الگوی ایمان ابراهیمی بررسی و اشتراکات و افتراقات آن دو را در هنگام خوانش این واقعه (متن) نشان دهد. مهمترین اشتراک مولوی و کرکهگور در این زمینه، گذر از سطوح ظاهری واقعه و رسیدن به حقیقت عمل قربانی فرزند است که حاصل نگاه ویژة آن دو در ساحت دینی و فراتر رفتن از ساحت اخلاقی عمل است. مولوی و کرکهگور- علیرغم اختلاف در برخی نکات- با گذر از صورت قصه به ویژگی خود عمل و نتایج آن پرداختند و وظیفة انسان مؤمن را در ساحت دینی تسلیم شدن در برابر خدا میدانند. تسلیم و ایمانی که نوعی حالت دلسپردگی شورمندانه به خداوند است. کرکهگور دربارة عمل قربانی فرزند، چهار تصویر ارائه میکند که نگاه مولوی از میان آنها تا حدودی به تصویر دوم نزدیک است و آن اینکه ابراهیم یقین دارد فرزندش زنده خواهد ماند. ابراهیم بر این اساس رمز خلوص، از خود گذشتگی، تسلیم و توکل، و مظهر عاشقان از جان و مال و فرزند گذشته معرفی شده که در اصل مقاله به صورت تطبیقی بدان خواهیم پرداخت.https://adab.guilan.ac.ir/article_325_15af70e8a85da7391a90a488997c8599.pdfدانشگاه گیلانادب پژوهی1735-80272520080401Structural Analysis of Nizami's The King in Blackتحلیل ساختاری داستان پادشاه سیاهپوش از منظر بارت و گرماس183200326FAزیبافاطمهکاسیJournal Article19700101“The king in black” is the most beautiful story in Nizami’s “haft peikar”. Because of the characteristics of this story, the basis is prepared for rereading of it based on contemporary literary theories which structuralism is one them. Structuralism in literature pursuing a paradigm as a external reference of works which investigates, uses system of literature and because of this reason has a precious place in literary studies. This paper investigates the story “the king in black” by drawing upon Barthes’s idea of cods. The codes are “proairetic code”, “connotative code”, “cultural code”, “hermeneutic code”, “Symbolic code”, and “credit code”. In the discussion on proairetic code we have made use of the theories of Gramas.
This article tries to offer tangible example in the story based on three theories for instance on the level of the connotative code human greed has been depicted, but from the metaphorical aspect the forbidden fruit or the idea of ascension etc. have been discussed.
“The king in black” is the most wonderful story in Nizami’s “haft gunbad”, and it has the potentials for new literary readings more than any others. And among the Iranian classical stories this story is matchless or, at least, rare.یکی از زیباترین داستانهای هفت پیکر نظامی، داستان پادشاه سیاهپوش است. این داستان به دلیل ویژگیهایی که دارد زمینه را برای بازخوانی مجدد از منظر نظریههای ادبی معاصر از جمله ساختارگرایی مهیا میسازد. ازآنجاکه ساختارگرایی در ادبیات، از خود نظام ادبیات به عنوان مرجع بیرونی آثاری که بررسی میکند، استفاده میکند، جایگاه ارزشمندی در مطالعات ادبی دارد. مقالة حاضر به بررسی ساختار داستان پادشاه سیاهپوش از منظر رمزگانهای بارت میپردازد. این رمزگانها عبارت است از رمزگان معناشناسانه، رمزگان فرهنگی، رمزگان هرمونتیک، رمزگان نمادین و رمزگان اعتباری. در رمزگان کنش روایی از نظریات گرماس بهره جستهایم. این مقاله میکوشد شاهدهای عینی و ملموسی از داستان پادشاه سیاهپوش بر اساس رمزگانهای بارت ارائه کند، برای مثال در سطح ظاهری رمزگان معناشناسانه از حرص آدمی سخن به میان میآید، اما در سطح استعاری از میوة ممنوعه، معراج و نظایر آن گفتگو میشود. داستان پادشاه سیاهپوش عجیبترین داستان هفت گنبد نظامی است و بیش از همة آنها دارای ظرفیت قرائتهای ادبی نوین است. این داستان همچنین در میان داستانهای دیگر قدیمی ایران بینظیر یا دست کم نادر است.https://adab.guilan.ac.ir/article_326_63b8394c5169b1f8f82e2bc056f01bd1.pdf